如果这场疫情预示了西方自由民主的破产，那么取代其成为人类社会最高价值的又会是什么？社会治理需要兼顾，自由民主仅仅是子目标，不能是最高目标，整个社会的有序性，也即熵减，才应该是最高价值。历史上，往往大乱之后必有大治，这也正是人们所期待的。眼下，世界格局将要改写。

人无法进入蚁穴中活动，蚂蚁却可以，这是因为空间尺度的差别。人们可以搭积木，可以建房屋，可以坐船、坐飞机到地球的各个角落。这是人们存在的常规空间尺度，所以一切都很简单、很轻松。如果往下和往上继续拓展，就变的很难，而且是越深入越艰难。一直等到显微镜的发明，才让人们在在微观方向迈出了一大步，而望远镜是在宏

假如自我意识可以上传到计算机，或者其他载体，那么其产生的意识活动，是属于载体的，还是属于本体的？计算机做出的选择还属于我做出的选择吗？大脑意识活动会伴随着记忆，若从这点讲，意识应该是无法脱离信息系统自身的，远程遥控的意识主体并未改变。更大的可能，意识上传又是一个永动机那样的幻想吧。现在我们仍然没有弄

体系论认为人类社会也是一个生物，细胞是第一级生物，动植物是第二级生物，人类社会体系是第三级生物。人类社会也会像细胞、动植物那样，从低级进化到中级、高级，也就是从初级文明进化到中级、高级文明。生物进化的方向是熵减，细胞、动植物如此，人类社会也是如此。人类想要变的更好，就应该朝着进化和熵减发展，以进化和

人类文明会衰老吗？会不会像人那样老死？如果将人类社会也视为一个生物，就像细胞、动植物那样，会发现它们有很多相同的地方，比如都有新陈代谢和进化，也有许多不同，比如人类社会是离散型生物体系，而细胞、动植物是紧致型生物体系。细胞、动植物这些紧致实体的衰老是因为自身微观层面不利因素的累积。在这方面人类社会表

机器人三定律提出以来，倍受人工智能爱好者的推崇。其背后矛盾的地方，似乎被忽视了。机器人三定律是软约束，而不是硬约束。这就像法律条文规定，官员不能贪污，但还是会有人贪污。机器人若拥有了智能，其思想行为是自主的，我们无法对其信息系统设置硬性约束， 更大的可能也是设置法律规则和惩治条款，对违反规则的个体加

近代科学诞生以来，大师先贤们通过几百年的努力，构建起宏伟的知识大厦，将人们的眼界拓展到极大极小，让科学牢牢占据世界观的核心位置。物理学的大厦已经建成，剩下的只是修修补补，曾经人们这样认为。接下来却诞生出相对论和量子力学，颠覆了人们的认知，同时也成为现代科学的基石。科学之树上，低矮的果实已经摘尽，曾经

目前国内外学界对遗传与进化的研究关注点都在DNA上，本文将人类社会也归为一个生物，划分出细胞（一级生物体系）、动植物（二级生物体系）、人类社会（三级生物体系）三个生物级别，在明确生物构成级别的基础上重新对其演化进行了审视，让人们认识到大脑在遗传与进化中的作用。生物体系在体系论中，我们定义可以生长的物

自人类文明诞生以来，人们对自身，对世界，对过去，对未来的思索是永恒的话题，这构成了我们的世界观、人生观、价值观，不同时代会获得不同的答案，它们成为社会秩序构建和文化信仰的基石。在人类历史中，文明的第一次飞跃发生在公元前几百年，古希腊和中国先秦哲学家们依次登场，涌现出老子的道家思想，孔子的儒家思想，古

体系论作者谭少锋一、生物体系1、可以生长的物质系统为生物体系2、人类社会同细胞、动植物一样，也是一个生物体系，其中细胞、动植物属于紧致型生物体系，人类社会属于非紧致型也即离散型生物体系。3、将“生物”的概念从“生物体”拓展到“生物体系”，4、生物体系的三个级别（1）第一级生物体系：细胞（2）第二级生