体系论

作者 谭少锋

一、生物体系

1、可以生长的物质系统为生物体系

2、人类社会同细胞、动植物一样，也是一个生物体系，其中细胞、动植物属于紧致型生物体系，人类社会属于非紧致型也即离散型生物体系。

3、将“生物”的概念从“生物体”拓展到“生物体系”，

4、生物体系的三个级别

（1）第一级生物体系：细胞

（2）第二级生物体系：动物、植物、真菌、人

（3）第三级生物体系：人类社会体系

5、第一级生物体系 细胞由物质直接组成

第二级生物体系 动植物 由细胞作为基本单元组成第三级生物体系 人类社会体系 由人作为基本单元组成二、三级生物体系都是由上一级生物作为基本单元组成的聚合生物体系。

6、人类社会体系的离散结构使其拥有以下特性：

（1）它会成为一个星球上最高级别的生物体系，不会再有第四级、第五级生物体系；

（2）它自身的每一部分都是可以流动的，且边界是开放的，可以实现完全自我更新，是生物体系中唯一没有衰老的(虽然它没有衰老，但最终仍有死亡)。

（3）它可以根据信息系统的变化，直接改造自身，实现自我进化，而不必像细胞、动植物那样只能在代代繁殖中实现进化。

二、生物体系演化

1、 进化的标志是生物融洽度的提升，也即熵减。

2、生物体系三个级别的信息系统

第一级信息系统：DNA

第二级信息系统：大脑-神经系统

第三级信息系统：社会信息系统，由社会中人的头脑、书籍、报刊、杂志、计算机、手机、网络等共同组成

3、信息系统演化是生物演化的核心推动因素

4、生物演化的四种形式

（1）个体演化

（2）种类演化

（3）种内演化，指聚合生物体系中发生在基本生物单元上的演化历程，也称分化演化。比如，受精卵细胞分化出肌肉细胞、皮肤细胞、神经细胞等，人在社会中成长为工人、农民、商人等，前者是信息系统不变，自身结构变化，后者是信息系统变化，身体结构不变，这是分化演化有且仅有的两种形态。

（4）升级演化，一级生物体系演化出二级生物体系、二级演化出第三级生物体系。

5、三个级别生物体系的演化

（1）一级生物细胞的DNA通过突变实现信息新增，表现在后代的身体结构和行为上，DNA推动的进化是活性较低、进步性较低，更多依赖竞争和自然选择的缓慢粗放式进化。

（2）二级生物 人的演化由DNA和大脑-神经系统共同推动，DNA突变发生进化表现在后代的身体结构上，大脑通过思考学习实现信息的新增，其进化表现在人的行为上，前者通过DNA复制以信息-载体遗传的形式遗传后代，后者通过个体间的教育学习以信息交流学习遗传的形式遗传后代。相比DNA，大脑-神经系统主导的部分是快速精细式进化。

（3）人类社会体系的演化是由基本单元人的大脑与社会信息系统共同推动，都属于快速精细式进化。

6、聚合生物体系的演化都是自身信息系统与基本单元的信息系统即双信息系统共同主导的演化。

7、人类社会体系只有一个，没有外部竞争，其内部竞争是影响演化的重要因素

8、第三级生物体系的自我演化，人类社会的离散形态，基本单元的信息系统和自身的社会信息系统所具有的高演化活性，使其能够根据信息系统的变化直接改造自身，实现自我进化，在只有一个个体的情况下从低 等演化到中等以及高等。自我进化是进化的最高形式。

9、一二三级生物体系虽然数量依次减少，但演化活性、进步性逐渐提高

10、一二三级生物体系进化的低中高级阶段

（1）、一级生物体系分为低等和高等：原核细胞是低等，真核细胞为高等。

（2）二级生物体系分为低等、中等和高等：植物、真菌、无脊椎动物都属于低等；脊椎动物中的非恒温动物，即鱼类、两栖类、爬行类属于中等；脊椎动物中的恒温动物鸟类、哺乳类和人类属于高等。

（3）第三级生物体系可以自我演化，且只有一个，因此划分为初等阶段、中等阶段和高等阶段。也可以称为初级阶段、中级阶段和高级阶段，各阶段对应的人类文明分别是初级文明、中级文明和高级文明。

三、信息系统

1、信息存储几种形式

（1）以结构异同存储信息

（2）以性能异同存储信息

（3）以运动形态异同存储信息

2、目前常见的几种信息系统：DNA、大脑-神经系统、社会信息系统、计算机

3、信息系统的可控信令、偶发信令和信令控制机制

4、信息概念，在信息系统中，我们将意思相同的词语都视为是同一个信息概念

5、DNA的突变、偶发信令和新信息概念的生成

6、大脑的偶发信令和新信息概念的生成

7、社会信息系统的偶发信令和新信息概念的生成

8、目前计算机只有可控信令，无法生成偶发信令，也无法生成新的信息概念。

9、自主信息系统和半自主信息系统

10、信息系统的遗传

（1）信息-载体遗传：DNA复制

（2）信息交流学习遗传：大脑、计算机

11、信息系统的演化

（1）DNA、大脑-神经系统、社会信息系统的自主演化

（2）计算机的半自主演化

12、智能

（1）由偶发信令形成新信息概念的能力为智能

（2）计算机和DNA都不具有智能，大脑-神经系统和社会信息系统拥有智能

（3）目前的计算机没有偶发信息，无法生成新信息概念，是半自主信息系统，只能在人的作用下实现半自主演化，仅仅实现类似智能的功能。

四、体系论引发的哲学思考

1、生命的意义 “人活着是为了什么”的答案，人活着没有为什么，没有目的，生命的意义在于生存，在于活着

2、唯物主义与唯心主义的辩证统一，物质与意识是相互作用相互影响的，唯物主义与唯心 主义是从两个角度对世界的观察和总结，它们都正确，是辩证统一的

五、体系论对现在人类社会的启发

1、人类文明的几个阶段

（1）初级文明：在全球范围内建立连系，政治上出现共和、选举，社会经济分工分化，科学技术成为社会进化的推动力量。这也是人类社会体系出现的标志

（2）中级文明：全球政治统一、稳定，经济高度发达、稳定，政治危机、经济危机的发生概率已变得极低，文化糟粕占比很少，科技发达。人类社会体系可以根据自身信息 系统的演化产生高可靠性的个体行为，去发展科学技术，改造自身，推动演化，改造生物圈，探索宇宙空间。在外部已摆脱粮食、人口、资源、能源、环境、污染等生存危机。世界统一也是人类社会体系完全确立的标志。

（3）高级文明：当人类社会体系可以去其他星球繁衍子代星球级生物体系，进入星际传播时代，则开始进入高级阶段。

2、体系经济

（1）体系经济：在微观层面遵循市场规则，自由竞争，在宏观层面进行直接控制和间接调控

（2）现在中国的特色社会主义与西方的资本主义本质都是混合经济，它们都在朝着体系经济演变，最终在全球化中社会化主义与资本主义走向殊途同归。

（3）将近代掀起的政治革命、科技革命推广到经济领域，进行经济革命，实现经济权力的公共化，改变财富分配的游戏规则，降低剥削，促进平等、公平。

（4）保低限高措施和员工与股东共同参与的企业利润分配方案。

3、政治方面的启发

（1）世界统一，是社会进化、第三级生物进化的必然趋势

（2）社会价值观：西方给出的是民主和自由，现在体系论给出的是融洽度的提升，是熵减，也可以表述为和谐，这与儒家思想中仁爱、和谐、天下大同的思想是不谋而和的。

（3）新的选举方案

①通过多个会场的网络会议，扩大代表、议员全体会议的人数；

②直接选举与间接选举相结合；

③候选人准入制，或者说政治管理人员职业升迁制；

④下级政府受上级政府节制，下级政府选举中，上级政府拥有一定投票权；

⑤这种选举制度与中国古代王朝更替的类似性；

⑥该选举制度正是人类社会进化中熵减的体现。

4、文化领域的启发

（1）中国当代三大思潮：马克思主义，自由主义，儒家思想，体系论代表着三种思潮的统一

（2）体系论将儒家思想和道家思想统一起来，而且与人类命运共同体的思想不谋而合。

（3）古代社会，政治力量排第一位，宗教力量排第二位。现代社会，政治力量排第一位，经济力量排第二位，科技力量排第三位。

（4）体系论将自然科学和社会科学统一起来，让人们认识到政治和经济都遵循着人类社会进化和熵减的规律，它将科学的领地拓展到政治和经济领域，科学不再是政治和经济的工具，不再是从属，今后政治和经济活动都将以科学作为指导思想。

（5）体系论从科学的角度重构人类三观：世界观、人生观、价值观。我们是生物，我们身上的细胞是生物，我们所处的人类社会也是生物，这就是我们自身以及所存在的世界。生物进化是熵减，我们自身如此，我们的社会亦如此。个人，乃至整个人类，想要变的更好，就应该追求进化追求熵减，进化和熵减是我们新的人生观、价值观。

（6）历史上，基督教主导了西方近两千年，儒家思想也主导了东方两千多年，它们主导了古代社会秩序的构建和文化信仰。现在体系论提供了新的社会秩序构建思路，并从科学的角度对世界观、人生观、价值观提供了新的解释，它让科学取代宗教，成为人类新的信仰。体系论将人类信仰推演到进化和熵减，这与物理世界熵增规律对应，从今往后科学中进化与熵减的理念将会成为人类的终极信仰。

后记

体系论——进化论的升级版

体系论总结了个体演化、种类演化、种内演化和升级演化，阐述了信息系统——DNA、大脑-神经系统、社会信息系统在演化中所起的推动作用，发现了人类社会体系的自我 演化（即直接依据信息系统的变化改造自身）。它很好的阐释了生物演化进化的动因、速率以及各类表现形态，是进化论的升级版。

体系论将生物的概念从“生物体”拓展到“生物体系”，深化了我们对进化的理解，改变了人们对生物和人类文明的认识。体系论是进化论的升级版，它与进化论的关系就好比相对论之于经典力学。

体系论——生物的大一统理论

体系论是生物的大一统理论，它将细胞、动植物、人类社会，从微观到宏观都统一起来，以进化和熵减贯穿始终

体系论是生物领域宏观层面的理论。从下往上讲它揭示了生物集群及其级别规律，从上往下讲它揭示了自生长系统的普遍规律。

体系论首先是一种思想，然后才是一个科学理论。它横跨自然科学和社会科学，还涉及到了哲学。整个近代科学走的都是还原的路子，倚重的是实证逻辑，而体系论逆而为之，走的是整体的路子，用的是归纳总结的方法。如果从流派上划分它不属于近代科学，而属于古希腊和中国先秦哲学流派。体系论不仅提供了一种补充，还拓展了科学的版图，将其推进到政治、经济和文化领域，让科学占据核心位置，并以进化和熵减重构社会秩序及人类信仰。

体系论是生物领域的大一统理论，宏观理论，也将会是生物领域的终极理论。

它实现了“四个统一，两个否定，一个革命” 统一了自然科学和社会科学、统一了唯物主义和唯心主义、统一了资本主义和社会主义、统一了未来世界，否定了共产主义、否定了计算机智能，提出了经济革命。

一百年前爱因斯坦的相对论改变了人们对时空的认识，

现在体系论改变的是人们对生物的认识。

思想改变世界，改变历史，改变人类的命运